漢陰的“一門(mén)三杰”—沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士

夜未央魚(yú) · 發(fā)表于 2013-4-9 09:01:36

　　沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士昆仲三峰并峙、三星齊輝，是我國(guó)近現(xiàn)
代文化史上的一個(gè)奇觀，也是我國(guó)傳統(tǒng)“一門(mén)數(shù)杰”佳話的延續(xù)?！?br /> 三沈”身處我國(guó)社會(huì)文化發(fā)生劇變的時(shí)代，他們成長(zhǎng)于陜南靈秀之地
漢陰，成名于中國(guó)高等學(xué)府之翹楚北京大學(xué)，學(xué)貫古今、融匯中外，
在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與教育領(lǐng)域做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，不僅享譽(yù)當(dāng)
時(shí)，而且深為后人欽仰，并已載入史冊(cè)。

　　                   漢陰歲月育英才

沈氏一門(mén)本籍吳興，其祖父和父親1867年隨陜甘總督左宗棠來(lái)陜
西，先后任漢中府定遠(yuǎn)廳同知和興安府漢陰廳撫民通判等職，遂安家
室于漢陰。沈氏三兄弟先后于1881年、1883年和1887年在漢陰出生。
家學(xué)的淵源使其自幼即受到良好的國(guó)學(xué)熏陶，陜南的青山秀水和溫馨
融洽的手足情誼伴隨其度過(guò)美好的青少年時(shí)光。
　　“一門(mén)三杰”歷來(lái)在中國(guó)的歷史上被傳為佳話，像婦孺皆知的北
宋蘇洵、蘇軾和蘇轍“三蘇”等，但“三沈”的出生和成長(zhǎng)環(huán)境不同
于古賢,他們身處中華民族最積貧積弱、備受凌辱的年代,那么是什么
樣的環(huán)境使得沈氏兄弟能夠在亂世中身心無(wú)憂并安心求學(xué)呢？對(duì)此，
安康學(xué)院中文系教師張德新做了專(zhuān)門(mén)的研究。在題為《三沈成長(zhǎng)的人
文環(huán)境》的論文中，張老師從漢陰堅(jiān)固的城防為“三沈”祖父沈揀泉
安家于漢陰城提供了安全保障；漢陰濃郁的科舉考試氣氛為“三沈”
成長(zhǎng)提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境；湖廣移民耕讀傳家理念以及實(shí)踐為“三
沈”提供了精神動(dòng)力和學(xué)習(xí)榜樣；漢陰高水平的私塾學(xué)堂為“三沈”
提供了高水平塾師四個(gè)方面，以豐富的資料和歷史事實(shí)證明：正是因
為漢陰得天獨(dú)厚的地理、歷史和人文條件，才造就了沈士遠(yuǎn)、沈尹默
和沈兼士三兄弟“三沈”名揚(yáng)天下的美贊。

　          　成就輝煌的北大時(shí)光

“‘三沈’昆仲與北京大學(xué)有著特殊的緣分，他們是北大發(fā)展史
上具有重要影響力的人物?！边@是在第二屆“三沈”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕
式上，專(zhuān)程從北京趕來(lái)的北京大學(xué)宣傳部長(zhǎng)兼新聞發(fā)言人趙為民先生
的一句話，也代表了北大這個(gè)在近現(xiàn)代歷史上培育了無(wú)數(shù)精英的百年
名校對(duì)沈氏三兄弟的肯定和追思。
　　士遠(yuǎn)、尹默、兼士三兄弟成長(zhǎng)于陜南漢陰，但其人生最輝煌的階
段毫無(wú)疑問(wèn)是在北京大學(xué)度過(guò)的。自1913年起，三位先生先后來(lái)到北
大。當(dāng)時(shí)的北大，高擎民主、科學(xué)大旗，提倡思想自由、兼容并包的
精神，是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的中心。三位先生在北大著書(shū)立說(shuō)、誨人不
倦，“三沈”美譽(yù)由此流傳。士遠(yuǎn)先生教授“國(guó)故概要”，一學(xué)期以
《莊子·天下篇》為挈領(lǐng)，旁征博引、見(jiàn)微知著，號(hào)稱(chēng)“沈天下”。
尹默先生提綱國(guó)文教材的主編，同時(shí)為《新青年》協(xié)作《月夜》、《
三弦》等大量新詩(shī)，這些詩(shī)融合了古樂(lè)詩(shī)、舊詞曲的音韻、意境，被
胡適先生稱(chēng)贊為“幾百年來(lái)，哪有這樣的好詩(shī)！”兼士先生帶領(lǐng)學(xué)生
及同仁將久積凌亂的故宮清代檔案整理出來(lái)，并為阻止文淵閣《四庫(kù)
全書(shū)》外流立下了大功，蔡元培先生高度評(píng)價(jià)他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：“有功
史學(xué)，夫豈淺鮮?！?br />
　　       “三沈”紀(jì)念館與“三沈”精神研究

陜西·漢陰“三沈紀(jì)念館”位于漢陰縣城新街,是為紀(jì)念和緬懷我
國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)先驅(qū)、享譽(yù)國(guó)際的文化大師沈士遠(yuǎn)、沈
尹默、沈兼士兄弟而興建的紀(jì)念館。紀(jì)念館于2003年12月12日在“三
沈”昆仲曾讀書(shū)生活過(guò)的原“漢陰書(shū)院”和“江南會(huì)館”奠基興建，
2004年9月25日主體展館竣工并正式對(duì)外開(kāi)放。
　　紀(jì)念館主館由陜西省古建筑設(shè)計(jì)研究所實(shí)地勘測(cè)繪制設(shè)計(jì)，漢陰
縣一建司中標(biāo)承建。遵循修舊如舊的原則,修葺一新的“三沈紀(jì)念館”
幽靜典雅，質(zhì)樸清秀，頗具江南傳統(tǒng)民居風(fēng)格和秦巴漢水文化氣息。
據(jù)安康學(xué)院中文系主任戴承元介紹，在漢陰縣發(fā)掘、搜集沈士遠(yuǎn)、沈
尹默、沈兼士三兄弟的材料，籌建“三沈紀(jì)念館”的時(shí)候，安康學(xué)院
的前身安康師專(zhuān)已敏銳地感覺(jué)到“三沈”精神這筆文化遺產(chǎn)對(duì)安康文
化建設(shè)與發(fā)展的重要意義。2003年安康師專(zhuān)成立安康地域文化研究室，
第一批研究課題即將“三沈”研究列入其中。嗣后中文系教師開(kāi)始在
全國(guó)范圍內(nèi)搜集資料，撰寫(xiě)文章。2004年9月漢陰“三沈紀(jì)念館”落
成，并召開(kāi)第一屆“三沈”學(xué)術(shù)研討會(huì)，學(xué)校委派黨委副書(shū)記胡鴻曉
教授、中文系姚維榮教授、中文系主任戴承元參加會(huì)議，會(huì)上戴承元
作了題為“三沈文化對(duì)安康的意義”的發(fā)言，引起了與會(huì)者的重視。
　　沈士遠(yuǎn)、沈尹默、沈兼士三兄弟最為時(shí)人和后人稱(chēng)道的地方，就
在于他們?cè)诟髯运瞄L(zhǎng)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了重大成就。長(zhǎng)兄沈士遠(yuǎn)一生
除了在教育系統(tǒng)多次擔(dān)任行政官員之職務(wù)以外，本身在老莊之學(xué)方面
有深入的研究；仲兄沈尹默在新文化運(yùn)動(dòng)期間，開(kāi)風(fēng)氣之先，對(duì)于中
國(guó)白話詩(shī)的興起和發(fā)展有首倡之功；小弟沈兼士不僅在文字、訓(xùn)詁學(xué)
方面堪稱(chēng)泰斗，晚年在書(shū)法藝術(shù)上也取得了不俗的成績(jī)。“三沈”在
中國(guó)現(xiàn)代文化、教育史上具有重大影響，漢陰作為“三沈”的故鄉(xiāng)為
“三沈”文化研究提供了不可替代的“三沈”成長(zhǎng)的歷史、地理、文
化氛圍。對(duì)“三沈”的研究既可豐富充實(shí)“三沈”文化館的理論意義，
也可提升地域文化研究的學(xué)術(shù)品位，同時(shí)凸顯“三沈”在中國(guó)文化史
上的地位。對(duì)“三沈”精神及其學(xué)術(shù)思想這一精神財(cái)富的挖掘與整理，
既是漢水文化蘊(yùn)涵的豐富與充實(shí)，也是安康地方文化的重構(gòu)與鑄造，
它對(duì)提升安康地域文化品位，豐富安康旅游文化內(nèi)涵，活躍安康文化
氛圍，促進(jìn)安康文化學(xué)術(shù)研究，具有不可替代的標(biāo)識(shí)性意義。